做为一个中国人，自小就深受儒释道三家影响。

儒家讲中庸，中庸之道，不偏不倚。道家看重无为，无为之道，顺其自然。释家意在出世，万法不生不灭。

然而到底什么才是中庸、无为、出世，这三者之间又是什么关系，千百年来众多能人异士讨论不止。亦有人说，若境界到了，三家所言皆是一物，若境界不到，三家所言可化万物。

儒家中庸，以修身为起点。所谓知止而有定，定而后能安，安而后能虑，虑而后能得。谦谦君子，温润如玉，言行举止，皆发于心。虽然中庸，却提倡有为，主张人生必须有所追求，要立志而不断进取。为百姓立命，为万世开太平。

道家无为，以修行为立足。大道常在，诸事唯人自取。古之真人，微妙玄通，身心内外，真如不二。至此境界者，所行即是所愿，应为便是愿为。在修身这一方面，强调顺其自然。

佛家出世，实为修心。佛门四观法，观身不净，观念是苦，观心无常，观法无我。佛门讲的心不是分别心，不是你那自怜自爱之心，而是隐藏于你内心中最根本的那个心性。如果说儒家有为、道家无为，那么佛家应该就是弃为了，正所谓四大皆空，只有充分觉悟才能从这些虚无中得到超脱，成就佛的果位。

所以三家之言，都离不开一个修字。修身、修心、修性，虽然精神追求不同，但都旨在引人向善，通过修行来发现自我、提升自我、完善身心。无论是三家之中的那一家，信仰之人都会表现出极度的自律。

我想这就是信仰的核心吧，相信自己，无论身处怎样的境地，依然能够知善行善、依然能够追求超脱的方向。

一个人只有拥有正确的人生观、价值观、世界观和使命感，才会活得充实安然，利人利己，活出生命的价值与光彩，获得幸福圆满的人生。做人的态度决定了我们的未来，做事的方式决定了我们的人生。

伟大与微妙，边界与现实，内在与外在都在被人类不断地去理解。而在做出选择的那一刻，希望所有人都能看到最美好的人生。