孟源是王阳明先生的一位学生，他爱好虚荣并且自以为是。有一次，一位学友向先生请教问题。孟源恰好在旁听，于是他就笑话这位学友的学问不精进，才刚刚达到自己以前的水平。“你又犯病了。”王阳明先生的批评很直接，打断了孟源的嘲笑和辩解。

这种自以为是的毛病是孟源生命里最大的病根。尽管他自己知道这个问题，却没能斩断这个病根。王阳明先生将这种毛病比喻成一棵大树，将学问、功夫或者其他需要好好体悟的道理比喻成树下的庄稼。有这样一棵大树的存在，任凭一个人怎样栽培、浇灌这些庄稼，最终滋养的都会是大树的树根，毕竟树根的吸收养分的能力会比庄稼强。如此，就很难在庄稼上获得好的收获，求学和求理自然也难有长进。

对于孟源来说，想要获得思想上精进，达到更好的人生状态，必须要先将内心的“大树”铲除，为“庄稼”的生长腾出空间。去除诸如自以为是、爱好虚荣一类的弊病，是孟源去除困扰的过程。

心学的精髓是致良知。良知在人的心里，无论是圣人还是愚人，从古至今都是如此。就像一个小偷，即便偷鸡摸狗的事情做尽，也不愿意被别人称为贼。而人的良知又是无形的，它大到任何东西都不能将其装载，又小到任何东西都无法将其攻破。致良知的过程就是修炼一个人的内心，我有时候将它理解为对自己的真诚。真诚地对待自己的生活和内心，这与对外物的真诚同样重要。

人从内心反省自己，就是致良知的过程。孟源因为一件小事笑话学友，没有做到从内心反省自己，所以受到了先生毫不留情的批评。先生发现了他的问题，用形象的比喻告诉他如何自省，去除病根，这就是帮助他致良知的过程。自以为是和爱好虚荣是孟源内心萌发的私欲，致良知的过程帮助他对抗私欲、纠正问题、分辨善恶，修炼出一颗真心，这是于他才是真正有益的。

人的生命需要良知伴随，与孟源相似，每个人都需要致良知，用这样的方法隔离不利的思想和不当的物欲。专心致志在至善之处，外物不沾染，烦恼不生。对比自己的生活，但凡我们遇到一件事的时候，不管是好事还是坏事，于自己有利还是有弊，都是用功加强内心修炼的时候，也是一个人向内探求的重要部分。