人们常说，“水满则溢，月满则亏”，任何事一旦突破了某个限度，就可能会发生质的改变，而这样的改变对我们来说往往是不利的。因此，凡事过犹而不及，以中庸立身或许才是我们在天地间安身立命的根本。

“去其两端，取其中而用之。”，中庸之道不是不讲原则的折衷主义，而是在平衡中达到和谐，不因生活中的小事而烦恼，不会为突然冒头的事情而慌乱，不骄不躁，不偏不倚，全身心只关乎自我的发展。

三千烦恼丝,一丝胜一丝。身处尘世，我们总会时不时地有这样那样的烦恼。生活，工作，梦想有时是那么地迷人，让我们忍不住去追逐；可有时又是那么无情，搞的我们一身狼狈。我们的身体像是被什么东西裹挟住一样，在痛苦和迷茫里身不由己。

我们不愿在这样的状态里停驻，努力寻找着能够突破的豁口，可找到的却只能供我们短暂的喘息。究其原因，或许，我们从一开始就没有找对能指引一生的信念。要知道，根本性的溃烂是能致命的。

《中庸》里讲，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”它是指，大学的宗旨，在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧立新，使人的道德达到最完美的境界。

从当下更倾向于现实的人的角度来看，这样的观点似乎有些虚浮，或者有些遥远。但若是能静下心来，慢慢思考、领悟。久而久之，你就会发现，自己身上的能量在渐渐增大，甚至超脱了身体的束缚，最后，你会感到自己与万物相连，与宇宙共生。

此时，你回头来看，发现自己曾经纠结不已的问题那么不值一提，就像有位作家说的，“心有一隅，房子大的烦恼也只能挤在一隅中。心有四方天地，山大的烦恼也不过是沧海一粟”。这或许就是中庸之道的魅力。

中庸之道不是挂在嘴边的噱头，而是要身体力行，时时刻刻铭记于心的。“莫见乎隐，莫显乎微”，越是没有人的地方就越要谨慎，畏惧。人前一个样，人后一个样，这样的人显然没有理解中庸之道的本质，所做的努力也只能是前功尽弃。

一个人若是在独处时也能始终保持谨慎的态度，对喜怒哀乐不偏不倚，按应有状态掌握，就能推而极之，渐渐达到圆满的状态。

我国著名美学大师丰子恺曾经有一篇“不宠无惊过一生”的短文，文中这样写道“不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好！”不纠结于痛苦，不困缩于过往，这样的人生，才能洒脱、自在，才能到达更高境界。

中庸，是稳定天下之大本，是天下共行的大道。博学，审问，慎思，明辨，笃行，若是人人都能以中庸立身，认真领悟，身体力行。那万物将各安其位，滔滔江水奔流不息，天下归一。