王阳明在给儿子的家书中曾说：“凡做人，在心地；心地好，是良士；心地恶，是凶类。譬树果，心是蒂；蒂若坏，果必坠。”这里的意思是，学做人的根本在于对心的培养。就像果实和树木，心就相当于它们的蒂，蒂要是腐烂了，结出的果子肯定不会长大、长熟，反而会更快坠落。

要想成长为一个健康、强大、有品行、对社会有用的人，培养心性是基础，这一观点对于现当代在人才教育领域也有着很好的警示作用。

同样的道理，王阳明在《传习录》中也做了重要的说明，即“种树者必培其根，种德者必养其心。欲树之长，必于始生时删其繁枝；欲德之盛，必于始学时去夫外好。如外好诗文，则精神日渐漏泄在诗文上去。凡百外好皆然”。 

概括出来，先生想表达的意思是：种树必须先培育树根，培养德性必须先存养本心。想要树木生长，必须在幼苗时懂得删剪繁枝；而想要拥有好的德性，必须在受教育初期就摒弃外在的一些爱好。就好像爱好是作诗，如果不提前注意分寸和主次，那么在提高德行的过程中，人就会不自觉地把精力转移到诗文上去，忘记了初衷。其他的情况也是一样的。 

当我们想要做成、做好一件事，最重要的就是要守住心性，真正做到专心致志，不为外物分神，这就像种一颗大树，要砍去杂乱的枝杈，根干才能粗壮一样。

又曰：“我此论学，是无中生有的工夫。诸公须要信得及，只是立志。学者一念为善之志，如树之种，但勿助勿忘，只管培植将去，自然日夜滋长。生气日完，枝叶日茂。树初生时，便抽繁枝，亦须刊落，然后根干能大。初学时亦然。故立志贵专一。” 

先生又说：我这样论述学问，是无中生有的功夫。诸位如果相信，便要立志。为学之人有一个为善的念头，就像是树的种子，既不要去助长它，也不要忘却它，只管慢慢培育，自然会日渐生长起来。生机一天天旺盛，枝叶一天天繁茂。树木初生时，便会长出多余的繁枝，必须加以剪去，然后根干才能粗壮。初学的时候也是一样的道理，所以立志贵在专一。

努力总会有回报、做事贵在专一的道理其实大家都懂，但王阳明先生在这里的表达却引发了人们更多的思考。为什么要培养善的念头？为什么要倡导专一？为什么要坚持培养自身的德行？

因为坚持从善良的心性开始是教育的重点，也是培养出一个品德高尚的人的基础。浇花浇根，这是自然规律的总结；而育人育心，也是众多先贤对教育本质的认知。“看问题抓重点，从基础做起”，这不应该仅仅局限于成为做成功一件事的方法论，它更是人们对真善美品德的尊崇和追本溯源。

做人、做事最重要的就是“养心”。而本心就是人们培养德行、做任何事的基础。